خوش آمديد به  پايگاه فرهنگي نداي آشنا!

     ويژه نامه ها



     آخرين مقاله ها
تعداد شاخه ها: 12 عدد
تعداد مقالات: 188 عدد 1: روايت محرم در «فتح خون»(سياره‌ی رنج)   فصل‌ نهم
[دفعات مشاهده : 288 بار]
 2: روايت محرم در «فتح خون»(غربال‌ دهر‌)   فصل‌ هشتم
[دفعات مشاهده : 283 بار]
 3: روايت محرم در «فتح خون»(‌‌فصل‌ تمييز خبيث‌ از طيب‌ (اتمام‌ حجت))   فصل‌ هفتم
[دفعات مشاهده : 280 بار]
 4: سُوَید بن عمرو  
[دفعات مشاهده : 267 بار]
 5: ابوعمرو نهشلی  
[دفعات مشاهده : 271 بار]
 6: عمربن عبدالله الجندعی  
[دفعات مشاهده : 273 بار]
 7: ضَرغامَة بن مالک تَغلِبی  
[دفعات مشاهده : 86 بار]
 8: حَجّاج بن مَسرُوق، جُعفِی مُذحَجی  
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 9: اَنَس بن حَرثِ کاهِلِی اَسَدی  
[دفعات مشاهده : 80 بار]
 10: جَون بن حویّ مَولی اَبی‎ذر الغِفّاری  
[دفعات مشاهده : 84 بار]
 11: عابس بن ابی شبیب شاکری  
[دفعات مشاهده : 80 بار]
 12: شوذب بن عبدالله  
[دفعات مشاهده : 74 بار]
 13: عَبدُالرحمن بن عَبدالله اَرحَبی  
[دفعات مشاهده : 75 بار]
 14: حَنظَلَة بن سَعد (اسعد) شِبامی  
[دفعات مشاهده : 86 بار]
 15: بُرَیر بن خُضَیر هَمدانیّ کُوفی  
[دفعات مشاهده : 81 بار]
 16: اَسلَم (مُسلِم) بن عَمرو  
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 17: واضِحِ تُرکی  
[دفعات مشاهده : 82 بار]
 18: نافِع بن هِلال الجَمَلی  
[دفعات مشاهده : 79 بار]
 19: عَمرو بن قُرظَه خَزرَجی انصاری کوُفی  
[دفعات مشاهده : 84 بار]
 20: زُهیر بن قین بن قَیس اَنماری بَجَلی  
[دفعات مشاهده : 77 بار]
 21: سلمان بن مضارب بن قیس انماری بجلی  
[دفعات مشاهده : 109 بار]
 22: روايت محرم در «فتح خون» (ناشئة ‌‌الليل‌)   فصل‌ ششم
[دفعات مشاهده : 85 بار]
 23: روايت محرم در «فتح خون» (كربلا)   فصل‌ پنجم
[دفعات مشاهده : 93 بار]
 24: روايت محرم در «فتح خون» (قافله‌ي عشق‌ در سفر تاريخ‌)   فصل‌ چهارم
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 25: روايت محرم در «فتح خون» (مناظره‌ي عقل‌ و عشق)   فصل‌ سوم
[دفعات مشاهده : 93 بار]
 26: روايت محرم در «فتح خون» ( کوفیان و امام(ع))   فصل‌ دوم
[دفعات مشاهده : 80 بار]
 27: روايت محرم در «فتح خون» ( آغاز هجرت عظیم)   فصل‌ اول
[دفعات مشاهده : 68 بار]
 28: اَبوُ ثُمامَة، عَمرو الصّائِدی  
[دفعات مشاهده : 92 بار]
 29: سعید بن عبدالله حنفی  
[دفعات مشاهده : 95 بار]
 30: حُر بن یزید ریاحی تَمیمی  
[دفعات مشاهده : 98 بار]
 31: حبیب ابن مَظاهر (مُظَهَّر) اَسَدی  
[دفعات مشاهده : 84 بار]
 32: ابُو الشَّعثاء کِندی  
[دفعات مشاهده : 87 بار]
 33: وَهَب بن عبدُالله بن عُمَیر حَبّاب الکَلبی  
[دفعات مشاهده : 79 بار]
 34: عُقبَه بن صلت جهنی  
[دفعات مشاهده : 73 بار]
 35: عُبّاد بن مُهاجر بن اَبی مُهاجر جهنی  
[دفعات مشاهده : 81 بار]
 36: مُجَمِّع بن زیاد بن عَمروُ جَهنی  
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 37: مُسلم ابن عَوسَجَه اَسَدی  
[دفعات مشاهده : 87 بار]
 38: اَبوالحُتُوف بن حارثِ انصاری عجلانی  
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 39: سَعد بن حارث (حَرث) انصاری عجلانی  
[دفعات مشاهده : 70 بار]
 40: مُجَمِّع بن عَبداللهِ العائِذِی  
[دفعات مشاهده : 83 بار]
 41: جابر بن حارث سلمانی  
[دفعات مشاهده : 85 بار]
 42: سَعد مَولی عَمرو بن خالد اَسدی صَیداوی  
[دفعات مشاهده : 78 بار]
 43: جنادة بن حرث مذحجی مرادی کوفی  
[دفعات مشاهده : 75 بار]
 44: عَمرو بن خالدِ اَسدی صَّیداوی  
[دفعات مشاهده : 77 بار]
 45: عَبدُالرحمن بن عُروةِ بنِ حِراقِ غَفّاری  
[دفعات مشاهده : 79 بار]
 46: عبدُالله بن عُروةِ بنِ حِرّاقِ غَفّاری  
[دفعات مشاهده : 78 بار]
 47: سَیف بن حارِثِ بن سُرَیع جابِری  
[دفعات مشاهده : 78 بار]
 48: مالکِ بن عَبداللهِ بنِ سُریع  
[دفعات مشاهده : 62 بار]
 49: عبدالله بن یزید بن ثُبیط  
[دفعات مشاهده : 72 بار]
 50: ام وهب، همسر عبدالله بن عمیر  
[دفعات مشاهده : 72 بار]

     جستجو



     نظرسنجی
نظر شما درباره سایت

خیلی عالیه
میتونه بهتر باشه
جای کار داره
بهترین سایته
نظری ندارم!



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 15
نظرات : 0

     ورود به سایت
نام کاربری

رمز عبور

چنانچه تاکنون عضو این سایت نشده اید می توانید با تکمیل فرم مخصوص عضویت به جمع کاربران این سایت بپیوندید و از امكانات مخصوص كاربران استفاده نمائيد .

     پیغام کوتاه
ارشيو پيغام کوتاه   

 

     لینک دوستان

پايگاه فرهنگي نداي آشنا


تمام لينك ها


لينكستان

yasinmedia


tebyan



علت قيام امام حسين (ع)
احیاى شعائر دین در عاشورا





حـیـات بـخـشـیدن به نماز و زكات و امر به معروف و نهى از منكر، بُعد دیگرى از احیاگرى قیام عاشوراست. هم در سخنان امام حسین (علیه السلام) مطرح است، هم در زیارتنامه آن حضرت و شهیدان دیگر، تـعـابـیـرى چـون اقـامـه نـماز، ایتاء زكات، امر به معروف و نهى از منكر، اطاعتِ خدا، جهاد فى سـبـیل الله، دعوت به سبیل الله، نصرتِ فرزند پیامبر، ایمان به خدا و ... دیده مىشود. این فراز معروف در زیارت امام حسین(علیه السلام) گویاى این حقیقت است :

«اَشـْهـَدُ اَنَّكَ قـَدْ اَقـَمْتَ الصَّلاةَ و آتَیْتَ الزَّكاةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْروُفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوتِه وَ جاهَدْتَ فىِ اللهِ حَقَّ جِهادِهِ.»(1)

مـشابه این جمله، در زیارت حضرت مسلم بن عقیل، زیارت وارث، زیارت عاشورا، و زیارتنامه‌هاى دیگر هم آمده است .

تـكـریـم و تـعـظـیم شعائر الهى، مایه حیات دین است. آنچه در سایه قیام حسینى به دست آمد، تـفـكـیـك صـف كـسـانـى بـود كه با جوهر دین و حقیقت نماز و قرآن مانوس بودند، از آنان كه با پـرداخـتـن بـه شـكـل ظـاهـرى ایـن برنامه‌ها، باطن و حقیقت دین را زیر پا گذاشته بودند. نماز راسـتـیـن آن است كه پیوندى عاشقانه میان بنده و خدا ایجاد كند و نمازگزار را در (صراط دین) قرار دهد. در سپاه كوفه و مجموعه خلافت اموى هم گرچه بظاهر نماز و تلاوت قرآن و رفتن به حج و امثال اینها بود، ولى در عین حال، غرق در فساد و گناه و عیّاشى بودند و دستانشان به خون پـاكـان آلوده بـود. ایـن نـشـان مـى‌داد كه نماز و حج و عبادت و تلاوتشان فاقد روح و حقیقت است. حـسـیـن بـن عـلى (علیه السلام) بود كه به این شعائر و سنن دینى روح و حیات بخشید و حق آنها را ادا كرد. ایـن كـه در زیـارت او مـى‌خـوانـیم "تَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِه"؛ یعنى آن كه دیگران هم تلاوت قـرآن مـى‌كـردنـد، ولى از حقیقت قرآن فاصله داشتند. تلاوت واقعى قرآن، تلاش براى احیاى تـعالیم آن در متن جامعه است، كه امام حسین (علیه السلام) به آن پرداخت و دستاورد نهضت عاشورا بود. در سایه طرح صحیح دین و قرآن از زبان عاشورائیان، آن باطل‌هاى آراسته و فریب‌هاى رنگ آمیزى شده به دین هم رنگ باخت .

امام خمینى (ره) مى‌فرماید:

«سـیدالشهدا چون دید اینها دارند مكتب اسلام را آلوده مى‌كنند، با اسم خلافت اسلام، خلافكارى مـى‌كـنـنـد و ظـلم مـى‌كـنـنـد و ایـن مـنـعـكـس مـى‌شـود در دنـیـا كـه خـلیـفـه رسـول الله اسـت كـه دارد ایـن كارها را مى‌كند، حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) تكلیف براى خودشان دانستند كه بروند و كشته هم بشوند و محو كنند آثار معاویه و پسرش  را.»(2)

نیز از سخنان اوست: «شهادت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) مكتب را زنده كرد، خودش ‍شهید، مكتب اسلام زنده شد و رژیم طاغوتى معاویه و پسرش را دفن كرد.»(3)

و در این كه نهضت كربلا احیاگر دین بود، مى‌فرماید:

«سیدالشهدا(علیه السلام) به داد اسلام رسید، سیدالشهدا(علیه السلام) اسلام را نجات داد.»(4)


پی‌نوشت‌ها:

1- مفـاتـیـح الجـنـان، زیـارت امـام حـسـیـن (علیه السلام) در شب‌هاى قدر، ص 444 . این جمله با تفاوت‌هاى جزئى در زیارتنامه‌هاى گوناگون آن حضرت دیده مى‌شود .

2- صحیفه نور، ج 8 ، ص 12 .

3- همان .

4- همان، ص 69 .

برگرفته از پیام‌های عاشورا، جواد محدثی .








کلمات کليدي :

© کپی رایت توسط : پايگاه فرهنگي نداي آشنا (کلیه حقوق مادی و معنوی مربوط و متعلق به این سایت است.)
برداشت مطالب فقط با اجازه کتبی و ذکر منبع امکان پذیر است .

نوشته شده در تاریخ : 13 دي ماه ، 1387 (47 مشاهده)

[ بازگشت ]




كليه حقوق مادي و معنوي اين پايگاه متعلق به موسسه نداي آشنا مي باشد.
مسئوليت كليه مطالب با ارسال كننده آن خواهد بود.
نقل مطالب با ذكر منبع بلامانع مي باشد.






نصب توسط گروه فني و نگهداري فضا در كارسازهاي (Server) قدرتمند گروه شبكه نور
مدت زمان ایجاد صفحه : 0.52 ثانیه